柳州，又称龙城，位于广西中北部，是山水景观独特的历史文化名城，居住有汉、壮、苗、瑶、侗等44个民族，孕育出内容丰富、底蕴深厚的非物质文化遗产。

本期我们带您一同探寻自治区级非物质文化遗产代表性项目——鹿寨中渡城隍庙会的前世今生。

鹿寨中渡城隍庙会

“城以卫民，隍以辅城”，历史上城隍的职能被无限社会化，为各民族各阶级所接纳，城隍庙会就是对其信仰的一种集中体现。城隍庙会在鹿寨县中渡镇延续了两三百年，城隍文化是当地文化的重要组成部分。

鹿寨县位于广西中部稍偏北，中渡镇位于鹿寨县西北，因处于洛江中间渡口而得名，又因一座形似老鹰的山，曾名鹰山。中渡镇建置历史悠久，早在东吴末帝孙皓甘露元年（265年）于今中渡镇马安村常安屯设置常安县；唐贞观元年（627年）设置洛容县，县城在今中渡镇白龙岩；宋嘉祐六年（1061年）洛容县城迁至今中渡镇大兆村旧县屯；清康熙二十二年（1683年）洛容县改名雒容县。据《雒容县志》乾隆版（1794年）卷四记载：“鹰山在旧县城内有城隍庙，两峰并峙，左有故明平蛮碑记，右有古榕一株，里人号为榕亭。”卷九记载：“旧县城隍庙在鹰山，神灵赫濯，壮人敬畏，镌有石碑。宰斯邑者，每于莅任之初，进香一次，上红袍一身，谓之平安袍。明中元下元三节以城隍主之。”

从上述史料可知：中渡作为曾经洛容县城所在地，是政治、经济、文化中心，虽城隍信仰在当地初起之时空和所附会的仁人志士已无从考证，但从官吏到任谒庙，壮人敬畏，三元节主之等已说明清代年间城隍已是为官、民所接纳的民间信仰，并发展了还愿等活动。至今在该地区还流传着鹰山城隍光绪十年赴京救火，被赐予“膏泽芘荫”的民间故事。中渡城隍影响上至桂林永福县，下至来宾马坪县。

相传农历五月二十八日是中渡城隍的诞辰，过去的庙会历时十天之久，有城隍巡城、龙船比赛、桂剧演出、抢花炮等。辛亥革命期间，城隍神像被藏于苗子岩才幸免于难，而后城隍庙被毁。但每年的五月二十八日，群众自发地供奉城隍爷，抬城隍爷巡城，后把城隍供奉于中渡武庙中。

2006年开始组织举办传统与现代相结合的城隍庙会，继承城隍祭拜、巡城，增加和家宴、放花灯、民俗展示、音乐节等现代文化娱乐活动。中渡城隍庙会的影响愈发深远，城隍文化在这里薪火相传。